Un tupido velo de hipocresía

Cuando los primeros grupos de homínidos salieron de sus cuevas y se encontraron con otros colectivos, sintieron miedo, preocupación. Ese temor se acrecentaba cuando comprobaron que esos “otros” tenían hábitos y costumbres distintas, y desembocó en un odio visceral. Se trata de una historia antigua que sigue estando presente en nuestra sociedad demócrata y libre. Exponía Carlos Herrera en un artículo de ABC que “Todos somos racistas. Y, además, nosotros, que tenemos el medio y el parné, clasistas”. Un argumento falaz basado en unas premisas poco justificables y nada aplicables al común de los mortales.

No obstante, se trata de una afirmación cierta para una sociedad que gusta de vestirse con el velo de la hipocresía y tocarse los cabellos con cinismo e intolerancia. Porque las reticencias hacia el hiyab se basan, principalmente, en ataques a una supuesta reminiscencia de una cultura atrasada, pobre y sometida. Incluso, de una sociedad violenta y fundamentalista. Esta violencia se justifica con números ejemplos, aludiendo a la yihad, olvidando que integrismo y fundamentalismo no son sinónimos y que nuestra “propia” cultura se basa en unos fundamentos misóginos. Se alude a la aspiración del Islam por expandirse y cubrir el cuerpo de todo el mundo.  De nuevo, nos encontramos con argumentos de escasa validez y que pecan de etnocentrismo. No tienen en cuenta que existe la visión del otro.

No se molestan en conocer el porqué de esa decisión. Si lo hiciesen, podrían llegar a admitir que muchas mujeres musulmanas portan el velo para conseguir que su entorno se enamore de su interior, no de su físico. Entenderían que el abuso de maquillaje y de prendas consideradas como “sexys” encaja en la visión de una sociedad patriarcal en el que la mujer es vista en términos sexuales sometida al falocentrismo. No obstante, este último argumento no deja de ser una posible perspectiva. No por eso habría que imponer a las mujeres occidentales una norma que las “ayude” a conseguir la autonomía del hombre. La libertad de culto y expresión se configuran como pilares de nuestra sociedad. Sus alas solo deben ser cortadas en su conflicto con derechos humanos.

Por tanto, no es cierto, como exponía Vargas Llosa en su artículo de El País que el hiyab suponga la primera cabeza de playa para invadir y destruir los principios laicos de la democracia. Como argumenta el escritor, el multiculturalismo es una senda peligrosa que puede llevar a la formación de guetos con señales de identidad propias. El camino debe ser la pluralidad, pero esto conlleva una tolerancia recíproca. La diferencia entre el velo y otras prácticas como la ablación radica en que la segunda atenta contra los derechos fundamentales y, por tanto, no debe ser permitida. Un velo puede servir para muchas cosas, entre otras, para esconder intenciones. No es hora de seguir tendiendo capas y capas para ocultar nuestras verdaderas creencias.

Todo menos la lengua

 ENTREVISTA/REPORTAJE

 

 

POR Mónica  Patiño Talavera, Alberto Serrano Martín y Victoria Silva Sánchez

 En los últimos días, el mundo entero ha vuelto su mirada hacia Asia. Pero, como en otras tantas ocasiones, su forma de ver es selectiva. El desastre que se precipitó sobre Japón no es la única tragedia presente en el continente oriental.

En su país vecino se producen a diario múltiples casos de tortura, detenciones ilegales e incluso pena de muerte. Una nación totalitaria en la que sus ciudadanos no tienen el derecho a pensar o creer en algo diferente al comunismo. Una sociedad que persigue a numerosos colectivos, haciendo que los términos ‘genocidio’ y ‘crímenes contra la humanidad’ cobren sentido.

Entre los grupos perseguidos se encuentra el movimiento espiritual Falun Dafa. Los practicantes de esta creencia que han tenido la suerte de escapar al Régimen se encuentran encerrados en el extranjero, sin posibilidad de regresar.

Este es el caso de Joaquín Gan, profesor de chino en Madrid. Con la amabilidad y gentileza que caracteriza a este pueblo milenario y a los seguidores de este movimiento, abre su alma para relatar su experiencia personal y hacer saber la situación real del país oriental.

¿Qué se esconde detrás del maquillaje de la potencia llamada a liderar el mundo en los próximos años? China, una potencia de la que todo el mundo habla pero a la que muy pocos logran acceder

UNA VIDA DESARRAIGADA

¿Cuánto tiempo lleva viviendo en España?

Veinte años. Desde 1991.

En 1989 tuvo lugar la revuelta de Tiananmen, ¿estuvo presente cuando se produjo la gran matanza de universitarios?

Cuando estaba en China no me enteré. En televisión se decía que no se habían producido disparos… Mentira. Se daba otra información y yo creía en su mentira. Pero cuando llego aquí me entero de todo.

¿Por qué se fue de su país?

Vine para trabajar, para mejorar la vida.

¿Qué pasaría si ahora mismo decidiese volver?

Sería peligroso. Seguramente en la aduana la policía ya me detendría y podría estar sometido a todo esto: torturas, ejecución. Todo es posible.

Concretamente, si Joaquín decidiese volver a China, se vería expuesto a normativas como la Ley de Albergue e Investigación que permite retener a una persona durante tres meses en paradero desconocido. Después, continuaría en un campo de re-educación. En el caso de ser “juzgado”, en su contra se alzarían la Ley de Seguridad del Estado y de Secretos de Estado que, en la práctica, sirven para juzgar a cualquier persona con ideas diferentes a la del Gobierno. Finalmente, se vería expuesto a la pena de muerte, en cuyo caso, puede que no tuviese acceso al abogado hasta el día del juicio. Todo este proceso se vería acompañado de palizas, torturas como la llamada «cama del tigre» e incluso extracción de órganos provocándole la muerte.

¿Tiene familiares en China?

Sí, una hermana.

Y ¿se puede poner en contacto con ella? ¿Hablar con ella?

Sí, por teléfono. Normalmente nunca se habla de estos temas. Para mí no pasa nada, pero para ella… tiene miedo en su corazón. Cuando hablas de estos temas se nota. Cualquier chino lo tiene.

El gobierno chino puede escuchar las conversaciones por móvil…

Sí, por móvil o por cualquier teléfono.

Entonces esa llamada, ¿la pueden estar escuchando?

Es posible. De este tema apenas hablamos. Conversamos sobre cómo se encuentra ella, la familia, la vida.

¿Lleva muchos años sin ver a su hermana?

Sí, hace más de 10 años

¿Cuántos años lleva sin viajar a su país?

No lo recuerdo bien… desde el 97 o el 99. Más de 10 años.

¿Y le gustaría volver?

Sí, pero si no acaba la persecución no puedo viajar.

FALUN GONG

Pero, ¿qué es Falun Dafa o Falun Gong? Se trata de un movimiento espiritual que busca la purificación del alma a través del ejercicio físico y del cumplimiento de sus tres principios: verdad, benevolencia y tolerancia.

Aparte de estos principios, ¿hay alguna creencia similar al dios cristiano o árabe?

Sí, creemos en Dios. Un dios en general.

¿A qué se dedica la organización de Falun Gong? Esta reconocida en 70 estados, pero no en China…

Ahora en 140 países. No es una organización, sino una práctica. La gente todos los domingos practica en parques. No hay centro, no hay templo, ¿sabes? No tiene estas cosas rituales.

El Gobierno cuando ve que hay tanta gente practicando, cien millones de personas que tienen otra creencia y no puede controlar su mente, piensa que es una amenaza.

Falun Gong fue fundado en 1992 por Li Hongzhi como una variante del milenario Qui Gong o “yoga chino”. Una creencia que fue suprimida, como todas las demás, en 1949 cuando el Partido Comunista Chino (PCCh) tomó el poder, pero que se había beneficiado de la apertura ideoló-gica debido al vacío espiritual post-Mao de los años 80

Y entonces, ¿por qué el Gobierno Chino decidió ilegalizarlo?

Falun Gong ayuda a mucha gente a mejorar su salud y desaparece su enfermedad. Entonces este grupo de gente se expandió muy rápido hasta cien millones de personas

¿Cien millones?

Sí. El Gobierno cuando ve que hay tanta gente practicando, cien millones de personas que tienen otra creencia y no puede controlar su mente, piensa que es una amenaza.

¿Otra creencia diferente a cuál?

En China sabes que hay una dictadura comunista. La única creencia legal es el comunismo. Se persiguen todas las religiones: cristianos, católicos, budistas, tibetanos… Entonces, cuando Falun llega a los cien millones de personas, ellos tienen mucho miedo porque no pueden controlar sus mentes.

 

La alarma entre sus dirigentes (en especial en el presidente Jiang Zemin) cundió en 1996 cuando el libro de Li, Girando la Rueda de la Ley, vendió casi un millón de copias.

El 20 de julio de 1999 comenzó la persecución en todo el país del Sol Naciente contra Falun Dafa.

El presidente Jiang creó una fuerza especial, la “oficina 610” para encabezar el ataque. Hasta septiembre de 2002 más de 6.000 practicantes fueron condenados a reclusión prolongada y más de mil practicantes fueron recluidos de forma ilegal en 43 hospitales psiquiátricos, donde se les inyecta-ron drogas nocivas para el Sistema Nervioso.

TRÁFICO DE ÓRGANOS

Amnistía Internacional afirma que hay tráfico de órganos de personas ejecutadas, ¿eso es verdad?

Sí. Yo llamé un día, llamé mucho por teléfono a los hospitales. Por lo menos en dos hospitales me dijeron «Sí hay».

Les dije que llamaba de España y que un amigo mío tiene un problema de riñón y necesita un trasplante. Pregunto si hay, y ellos dicen que sí. Normalmente, tienes que esperar tres semanas o dos y puede conseguir un órgano.

Esto es posible por varios motivos. Primero, por la renuencia cultural que existe entre el pueblo chino a las donaciones. Segundo, a que no existe un sistema de donación de órganos. Pero tercero, y más importante, debido a que esta práctica se recubre de una aparente legalidad. El Gobierno pide el consentimiento a los familiares, pero les obliga a aceptar, ya que si se niegan deben correr con todos los gastos del encarcelamiento. Cifras que en la mayoría de los casos (la población más afectada por las ejecuciones son campesinos pobres) no se pueden permitir.

En la superficie es todo muy bonito, pero dentro, todo, todo es muy oscuro. ¿Entiendes? Ellos engañan a todo el mundo.

El número de trasplantes, ha aumentado de forma exponencial en la primera década del siglo XXI según el informe de David Kilgour y David Matas, publicado el 6 de julio de 2006. Pasamos de 18.500 en el periodo comprendido entre 1994 y 1999 a 41.500 entre 2000 y 2005. Este aumento se ha producido desde que se inició la persecución a Falun Gong.

Aseveración que cobra sentido en las imágenes de cuerpos mutilados con incisiones como las que ilustran este reportaje.  Esta tendencia es refrendada por numerosos testimonios.

Entre ellos, la siguiente llamada, tomada literalmente de este informe:

Centro de Detención de la ciudad de Mishan,(8 de junio de 2006):

M: “¿Tiene proveedores de [órganos] de Falun Gong?…”

Sr. Li: Sí, solemos tener.

M: … ¿Y ahora?

Sr. Li: … Sí.

…

M: “… ¿Cuántos [practicantes de Falun Gong] de menos de 40 años tienen?”

Sr. Li: Bastantes.

…

M: “Ahora, en cuanto a… los [prisioneros] masculinos de Falun Gong, ¿cuántos tienen?”

Sr. Li: Siete, ocho, tenemos [al menos] cinco, seis ahora.

M: ¿Son del campo o de la ciudad?

Sr. Li: Del campo.

Según el Centro Asistencial Internacional de Trasplantes de China, “Puede tomar sólo una semana encontrar el donante (de riñón) compatible”. En Canadá el tiempo de espera promedio era de 32.5 meses en 2003. Dado que un riñón sólo es válido entre 24 y 48 horas, la única explicación posible es la existencia de un amplio grupo de donantes vivos.

UN PUEBLO CONTROLADO

Es una dictadura y el Gobierno tiene miedo de que el pueblo chino se entere de qué pasa. Si no hubiese censura quizá se podría enterar de que se han asesinado a 80 millones personas del pueblo chino, el doble de la población española. Es increíble.

¿A lo largo de cuántos años han muerto esos 80 millones?

Desde que se inicio el régimen comunista. Desde 1949 hasta ahora. Es un movimiento continuo que no para. Y toda esa gente es gente inocente.

Y el ejército chino, la policía, ¿por qué no se subleva y se pone de parte de los ciudadanos?

Estoy seguro de que algún día lo hará, se pondrá de parte del pueblo.

Pero mientras tanto han muerto 80 millones de personas. Son muchas.

Sí, demasiadas. Es el régimen más perverso de toda la historia humana. Es la teoría comunista. En la superficie es todo muy bonito, pero dentro, todo, todo es muy oscuro. ¿Entiendes? Ellos engañan a todo el mundo. Así se logra que una clase se enfrente con otra clase.

Es genocidio.

Sí, es genocidio. La persecución de Falun Gong también es genocidio.

¿Cree que el resto de naciones se tapan los ojos ante lo que realmente pasa en China por intereses?

Sí. No sé si por intereses económicos o porque se encuentran engañados por China. Es una cosa un poco triste. No ha cambiado nada.

La entrevista llega a su fin. Joaquín con su imborrable sonrisa en los labios y con su inconmensurable gentileza se despide casi de forma reverencial, esperando que esta conversación ayude a su pueblo. Aguardando el momento tan deseado en el que el pueblo chino consiga, finalmente, su libertad•

El catolicismo sobre los cimientos de Mitra II

Puede que no venga a cuento, pero en referencia a la entrada publicada la semana pasada sobre El catolicismo sobre los cimientos de Mitra, he encontrado nuevos argumentos que apoyarían esta tesis. Si no viene a cuento o no os interesa, pues simplemente pasar a otra entrada que os pueda interesar más, aquí tenemos para todos los gustos: para el niño, para la niña, para la abuela e incluso para el perro.

Bueno, a lo que iba. Ayer leyendo una de esas lecturas atrasadas desde hace bastante tiempo encontré esta perlita.

“La contaminación que sufrió el cristianismo primitivo por parte de las florecientes culturas figurativas paganas en cuyo seno se desarrolló, modificó el rigorismo icónico veterotestamentario que había heredado de la cultura judía. La ruptura del tabú icónico se produjo en el cristianismo por una asimilación selectiva del legado artístico grecolatino, ya que el sentido humanista de su figuración lo hacía más aceptable para los cristianos que los monstruos zoomorfos tan frecuentes en las culturas paganas de Oriente Medio, y porque su sentido estético aparecía como más refinado o menos brutal que el de aquellas culturas. Y así, el Hermes pagano portando un carnero se metamorfoseó en el cristianismo en la imagen del Buen Pastor, como la paloma que era un símbolo de Venus se transmutó en el Espíritu Santo. Un desplazamiento similar se produjo con el halo en la cabeza, que emigró desde los antiguos dioses solares —como Mitra, Helios o Apolo— a los emperadores divinizados de la Roma pagana, para acabar sobre la testa del Dios cristiano, y más tarde se democratizó en las de sus numerosos santos y santas, mientras que las alas de la Victoria de Samotracia se transformarían en un atributo de los ángeles celestiales. En el orígen de este reciclaje se hallaba el peso y la influencia cultural de la omnipresente figuración grecolatina, que no podía ser ignorada por quienes vivían en su seno, y en la consiguiente necesidad de reconvertir su sentido pagano a favor de las nuevas exigencias espirituales del cristianismo.”

En fin, creo que es interesante profundizar en el conocimientos de los orígenes de nuestra cultura, y a eso se debe esta entrada.

Bibliografía:

GUBERN, Román: Del bisonte a la realidad virtual, La escena y el laberinto. 2ª Edición. Barcelona: Anagrama, 1999. ISBN: 84339053411. Páginas 53-54.

El catolicismo sobre los cimientos de Mitra

En estas fechas tan señaladas, querría publicar esto que hace ya tanto tiempo encontré. Con ello no pretendo nada, no pretendo convencer a nadie ni aportar la Gran Verdad. Simplemente es un texto interesante, que puede ser cierto o no, pero que por lo menos es bastante plausible y nos aporta una idea distinta sobre los orígenes del cristianismo. El texto no es mío, pero no he podido averiguar de quién es, así que lo llamaremos Anónimo, al menos por el momento.

“En la época del emperador Constantino existían dos religiones que eran casi igual de fuertes: el cristianismo y el culto a Mitra. Este último tenía ya 800 iglesias en Roma. Si se observan estas iglesias con atención, en ellas se encuentra la nave central, a izquierda y derecha los bancos, al frente un altar, escaleras hacia arriba, en lo alto una bóveda – tienen así el mismo aspecto que una sencilla iglesia católica.

En el culto a Mitra se reconocen de golpe las raíces del catolicismo. Casi se podría decir que la Iglesia católica procede en última instancia más de cultos paganos que del cristianismo originario. Como mucho se tomó del cristianismo de los primeros tiempos el nombre y los evangelios. En el culto a Mitra había también siete sacramentos; incluso la palabra «sacramento» se utilizaba en el culto a Mitra. El culto a Mitra es uno de los muchos cultos paganos que se practicaban en aquel entonces en el imperio romano. Probablemente fue introducido en Roma por los soldados romanos que lo trajeron de Babilonia.

En el libro de Johannes Leipold «Entorno del cristianismo», leemos que «Mitra era un antiguo dios iraní del cielo y de la luz, el que en el Avesta es alabado como guardián de la ley y personificación de la fidelidad a la ley. Desde aproximadamente el año 400 a.C. aparece él en todas las inscripciones y epígrafes de la casa real». O sea, que se trata de una antigua enseñanza celeste, una enseñanza de Dios y la luz que dice que la redención viene de parte de este dios-luz. La creencia en Mitra vino de Babilonia y portaba en sí elementos astrológicos y muchísimas influencias de cultos. Los magos más influyentes eran en este caso también los misioneros más empeñosos. Si se observa bien a estos magos, sus túnicas, cómo están sentados en el trono, es exactamente igual que en la actualidad, el Papa sentado en su trono, o los obispos y cardenales. Además también tenían diversos niveles de sacerdotes, tal y como lo conocemos del catolicismo.

Del libro «Entorno del cristianismo» se puede seguir deduciendo más o menos que hay muchos escritos, pero lo que es seguro es que para cada grado había una vestidura o un símbolo especial, cuya investidura era celebrada con mucha pompa. Cada puesto o cargo espiritual estaba unido indisolublemente a él con insignias, con trajes y con símbolos. Se sabe que en el culto a Mitra existían bautismos, comuniones, confirmaciones y un sacramento de penitencia. Todo esto a uno le resulta conocido. Por cierto, Jesús no introdujo ni quiso ninguna de estas cosas. Y los cristianos originarios tampoco. En el culto a Mitra se celebraba una cena festiva, pero no era como la de los cristianos originarios, sino que era un ritual, como lo celebra la Iglesia católica también en la actualidad, una cena ritual. En estos actos similares a las cenas festivas también intervenían sacerdotes.

Citamos del libro antes nombrado: «El sacerdote expresaba las llamadas palabras de bendición, diciendo además: “Has salvado a los hombres al derramar la sangre eterna”». La sangre del toro, la cena de culto, prometía entonces a los llamados mistos (los iniciados) una existencia celestial y la resurrección. O sea que aquí nos volvemos a encontrar con los sacrificios de animales procedentes del culto sacerdotal pagano, y vemos que el sacrificio de sangre, que la Iglesia católica también ha acogido, tiene su origen en el culto a Mitra; allí se creía, por ejemplo, en la resurrección de la carne. De esto Jesús igualmente no dijo nada. Pero en la actualidad es enseñado en la Iglesia católica. También era conocido en este culto pagano el día del «Juicio final» y muchas otras cosas que son parte del orden eclesial católico. Si se lee todo esto uno después de otro y se observan las imágenes, en realidad allí no se ve otra cosa que puro catolicismo.

Algunos autores escriben que Constantino quería precaverse de los desacuerdos que podían surgir al convivir dos religiones y se decidió por el cristianismo. Muchos funcionarios y soldados habían llevado a otros países el culto pagano a Mitra y lo habían vuelto a importar desde allí, también de Babilonia. Los soldados y los funcionarios eran naturalmente un fundamento del imperio. Entre los ricos, pero también entre las capas pobres el cristianismo estaba igualmente extendido. Ambas religiones tenían el mismo valor, y muchos autores dicen que Constantino simplemente quería una sola religión. Él quería tranquilidad en su reino. Y como se ha dicho, de un modo u otro puso punto final a esto y así en aquel entonces surgió una religión unificada, que era una mezcla de ambas. Inmediatamente después prohibió el culto a Mitra en el concilio de Nicea, en el año 325. Así se ve que sólo podía existir una religión en su imperio.

En aquel entonces había todavía otro movimiento dentro del cristianismo primitivo, que por su parte ya se había convertido en su mayor parte en lo contrario, un movimiento que trató de continuar con el cristianismo originario. Estos fueron los llamados cristianos arrianos que se guiaban por Orígenes. Orígenes fue un gran filósofo y pensador que vivió en el siglo III, luchando en aquel tiempo contra la falsificación del cristianismo originario, por ejemplo, contra la falsificación de la Biblia. Él se dio cuenta de que en ello había algo que no estaba bien y que el cristianismo originario era algo totalmente diferente. En el año 250, durante la persecución de los cristianos por Decio, Orígenes fue torturado de modo tan intenso que murió 4 años después a raíz de esto. Pero su enseñanza, sus ideas siguieron difundiéndose. Uno de sus seguidores era Arrio de Alejandría, en Egipto, que siguió difundiendo esta enseñanza. Él era un contemporáneo de Constantino. Y en el concilio de Nicea del 325 se llegó a una decisión en la que el emperador determinó que no era Arrio y su enseñanza el que tenía razón, sino que la Iglesia, así como él la había conocido en Roma.” 

Alberto Serrano Martín

Bibliografía: Texto Anónimo